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论易经领域的“善易不卜”
作者: 发布于:2015/8/6 12:23:59 点击量:0

           

 

     “知易者不占,善易者不卜”。千百年来,对此语各有说辞。有的人说真正懂《易经》,就不会给自己或别人占卜了,因为《易经》的道就在他心中。其实要说善易者一定不卜,也未必。孔子说“君子静则玩其辞,动则玩其占”,可见孔夫子还是主张有事可以占卜的。有的人认为,真正懂《易经》的人,不用占卜的形式就能占卜,这便是“善易者不卜”。我遇见过许多《易经》占卜家,有的要在纸上画卦、演算、排局,才能占卜,我过去也这样。而有一些《易经》先生占卜,不见形迹,更不去画卦、排局、推算,一部《易经》就在他心中。这也是“善易者不卜”。

    以泓达之拙见,从客观角度上说,古人讲出此话的意思是在告诫后人:“善易者”只要把握大方向就可以了,不要遇到点小事都要去预测。无论什么事都要去占卜会大大限制主观能动性,束缚自己的手脚而适得其反。比如有的人今天该不该与某人交往,该不该做某件事,今天运气如何……类似这样的事情,易经预测术就会失去原有的意义,不但无益,反而会造成不良后果。
    遇事皆要占卜,即以丧失主观能动性,进而产生依赖性,这才是真正的“宿命”。所以泓达认为无论是为自己预测,还是求别人预测,只要把握大方向、大趋势就足够了。所谓的大势,也就是要知道自己适合什么与不适合什么,然后顺势而为才是明智之举。孔子早年时曾为自己的仕途到处奔走游说,结果多方努力也没捞上一官半职,为此白白浪费很多年华。后来孔子安心做学问,自己的才华在此领域得到了充分展现,也有了“五十而知天命”、“不知命无以为君子”等感慨。当今情况也是一样,比如测到某人某年破偏财重,但仍然在此年去从事股票期货之类的投机或者赌博;又如测到某人不适合做某个项目,仍然坚持去做,这就叫做逆势。所以泓达认为,正确运用周易预测术,把握其间的“度”来更好服务于社会大众,是非常值得我们周易工作者深思与研究的问题。
    “知易者不占,善易者不卜”还有另外一层更为深邃的含义。我们知道,易经所揭示的就是一种规律,而既然是一种规律,就能被人所探知和掌握,传统的体现这种规律是用占卜的方法。而孔子认为,只要自小就在言行思维习性上加以正确的引导,就能身体力行的掌握易的规律,理解了,掌握了,就不会立于危墙之下,就会择木而栖,就会坦荡荡。在时运不济的时候就会韬光养晦,在时运旺盛的时候就会当仁不让。这就是君子之道,这是一个连孔子自身都未必完全达到的境界,而这种君子的方向、要求,的确对人生的正确方向和价值有着积极的指导作用。
 



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