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解密神奇的道教符咒
作者:哈尔滨泓达周易研究院 发布于:2015/9/19 8:49:51 点击量:

           

 

     在古时,人们遇到灾祸主要是寻求医和卜,医术和卜术都与道家密不可分。卜算之术是提前预知祸福吉凶,医术就是当今仍在运用的中医,在古代这两者基本是不分家的。很多有名气的道家人物,医术也十分高明。道术与医术的交融诞生出了一种神奇的东西——符篆。因为篆字比较复杂,所以到后来就改作符咒了,平安符、护身符等便是属于此列。泓达周易为大家介绍一下神秘的符咒之术。

    道家的符咒之术历来十分神秘,其中的咒语起源于上古时的巫祝,之后在东汉得以盛行。所谓存在即合理,符咒既然能够一直流传于世,自然是有其作用功效和价值。朋友们可能会问:为什么简单的一个符咒缺能够如此神奇呢?这得从道家符咒之秘说起。
    《后汉书·方术传》载:“费长房向卖药翁学道,卖药翁为作一符,曰:以此主地上鬼神……遂能医疗众病,鞭笞百鬼,及驱使社公。后失其符,为众鬼所杀。”道教在长期传习符咒术的过程中,创造了纷繁的符咒道法,在制符过程中需要发动自身灵场向符内封注灵气。用现代的说法就是:通过自身的生理电场将墨汁或朱砂磁化,在符上形成一个微小的磁场来诱导天地元气的业力变化。然而不是什么人都能够办到,第一需要灵根,也可以理解为天赋;第二则是长期的修行。符咒的功效大小、灵与不灵就在于“道行”的真假与高深了。
    符不是随便可以乱画的,故有“画符不知窍,反惹鬼神笑;画符若知窍,惊得鬼神叫”的说法。画符的方法很多,有的要掐诀存想神灵随笔而来,有的要步罡踏斗,念动咒语。符咒是由“符头”、“主事神佛”、“符腹”、“符脚”、“符胆”五要素所组成。若以符令引喻为人的话,符头好比一个人的头;主事神佛就好比一个人的思想和心脏;符腹就好比腹部的肠胃,是书明符咒作用的地方;符脚就好比一个人的脚;符胆就好比一个人的肝胆。
    符咒,是一种能量汇集于纸上以达到不同的功效,《云笈七签》卷七《符字》说:“以道之精气,布之简墨,会物之精气。”某些道士、炼气士书符时运气于符上,以之治病,可以产生疗效。道书谓:“符无正形,以气而灵。”其实符咒就像是一种特殊的药。



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