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读点《周易》的好处
作者:哈尔滨泓达周易研究院 发布于:2015/7/2 8:50:25 点击量:

                 

 

     《周易》又称《易》或《易经》,其学术地位高居儒家十三经之首。读点《周易》大有好处,不仅有助于了解古代学术思想的发展,而且对于修己、治人的人生之道也有所助益。近代国学大师章太炎在《论读经有利而无弊》中指出:“《周易》爻象,大半言修己之道,故孔子称‘五十以学《易》,可以无大过’。夫修己之道,古今无二,经籍载之,儒家阐之,时有不同,理无二致。”其实,不仅如此,读点《周易》,对于人们探索天道自然,扩宽人生视野,同样是大有好处的。

    现在有许多人,误认《周易》只是一部占筮算命的书。从局部看,这一说法也有道理,《周易》原是殷周之际中华古人的占筮问卦之书,它是当时巫史在算命时用来判断吉凶悔吝根据的参考记录。但如从《周易》发展的全局视域考察,则上述观点是以偏概全、大错特错。因为《易》卦除了算命功用外,又另有其丰富内涵和特殊价值。自《易》卦问世后,经先秦诸子百家,特别是儒、道二家积极阐释开拓,已日渐减弱其算命成分,而逐步提高了人的理性思辨因素,终于站在哲学高度,成为古代一部特殊的小型百科全书,《易》道广大,其中不仅有知识积累,同时又有智慧开悟的闪光。
    《易·系辞传》说:“《易》有圣人之道四焉:以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。”占筮算命,不过是其四大功能之一。“以言者尚其辞”,历代语言修辞及文章文学受其影响,《易》称“修辞立其诚”,提倡外在语言艺术与内在真情实感的统一;“以制器者尚其器”,通过“观物取象”,启发了后世生产工具及科技的发展;“以动者尚其变”,阴阳变化,矛盾运动,日新月异,生生不息,表现了中华古人深邃的哲学思考,包含了丰富的辩证法。上述诸多智慧结晶和优良传统,为什么不去学习,却偏取其算命占筮功能而弃其精华呢?
    上古三代,学在王官,巫史掌握了占筮的解释权。当时的巫史是学术精英,地位很高,是高级知识分子。古代帝王专制,“朕即国家”,谁人能制?帝王自称天子,代天行事,所以只有“天”才能对帝王行为有所警示约束。而巫史占筮问卦,沟通天人,并以此来影响帝王意志及国事决策。《尚书》保存了我国古代最早的一批官方文件,其《洪范》明确说明,当时参与国事决策的主要有四种人:一是代天行事的天子,一是代表奴隶主贵族权益的卿士百官,一是庶民(相当于自由民),一是掌控占筮问卦的巫史。在决策过程中,如果四种人意见不一,又将何去何从呢?《洪范》规定:“汝(指天子)则从,龟从筮从,卿士逆,庶民逆,吉。卿士从,龟从筮从,汝则逆,庶民逆,吉。庶民从,龟从筮从,汝则逆,卿士逆,吉。”(从,赞同;逆,反对。)文件把决策过程中三种不同情况中四种人的争论和较量,指述得很清楚。在国家决策中,巫史的占筮问卦,因是代天传言,因而与天子发言一样具有某种权威性。因此,无论是天子或卿士、庶民,都会主动争取巫史的支持,于此可见巫史占筮的重要性。巫史若思想反动,必然逢迎帝王,为其独裁统治推波助澜;反之,若巫史思想进步,则可协助明君改革,或借天来伸张民意,限制君权,防止独裁以清明政治。因此,只要古代巫史思想开明,则其占筮问卦,可在迷信的形式之中,寓有一定的积极因素。
    《周易》四大功能及其百科知识,因篇幅所限难以尽述,但仅就其“尚变”的哲学功能而言,于思想学术发展大有裨益。《易》有阴阳之道、八卦、六十四卦诸项,它以卦爻符号及其卦爻辞,构成了一个神秘的文化象征殿堂。一旦揭开其神秘外衣,则其思想体系启迪后人,惠泽千秋万代。《周易》是生命的学问,宇宙的真理,文化的智慧,价值的源泉。人们因此称“《易经》是经典中之经典,哲学中之哲学,智慧中之智慧”。也就是说,《周易》以其独特的符号象征体系,向后代人类子孙描述了中华古人对于宇宙奥秘和生命密码的独特而深刻的认识。
    首先,影响最大的是其阴阳矛盾观念。古人以一画(一)符号象征阳,以二断(--)符号象征阴,明白无误的构成了阴阳矛盾变化的文化观念。《易·系辞传》说:“一阴一阳之谓道。”这是《周易》理论体系的核心纲领。阴阳之道,无形无迹,但却无所不在,其他如八卦、六十四卦等范畴均围绕阴阳矛盾对立的观念来展开。如天地、乾坤、男女、父母、雌雄、昼夜、冷热、春夏与秋冬、升降、出入、生死等,甚至连树叶向背,也有阴阳之别。如果没有阴阳矛盾对立的运动变化,世界就会因失去生命源泉而死亡。
其次,肇源于阴阳矛盾观念,《周易》具有朴素而丰富的辩证法。辩证法的本质就是研究对象本身内在的矛盾运动。而《周易》的思维方法,是一个以感悟为特色,在对事物整体把握的前提下进行辩证思维的方法论体系,它不仅承认矛盾对立的普遍存在,进一步确认矛盾对立的运动变化,同时又更深一层的揭示了在一定条件下,阴阳矛盾的对立与相互转化。比如天地、男女,没有地,岂有天?没有女,岂有男?阴阳二气,相摩相荡,相互对立又相互依存而运动变化。
    矛盾运动的客观规律显示,运动变化永无止息。这就是《周易》重“变”的辩证法,它启迪人们,活到老,学到老,自强不息,永无止境。
 



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